物质世界，重视意识的心理学如何以迷人意义博得民心？

物质世界，重视意识的心理学如何以迷人意义博得民心？



科学技术的发展，为我们酝酿了时代的科技文明，而我们的思想 和世界观，以及，我们和他人之间的连接方式，也都受到科学的深远影响。



隐隐微微中，我们并没有清楚地意识到我们被囿于默认的意识形态当中，科学技术本身，以及它给我们带来的价值观和世界观，在经济发展等方面有积极的推动作用，却也给我们带来文化背景之下的各种问题，核武器的威胁势力带来的民族隔阂，人与人之间的解离••••••



我们在以科技渴望幸福的同时，也亲自把渴望埋在了科技的限制和隐患当中。



那些默认文化之下的默认意识形态，让我们忽视了自己，还有生而为人的更多可能性，关于灵魂，关于心灵••••••



01科技社会的物质世界，束缚了我们的心灵



科学技术日益发展，我们的心灵也随之慢慢地失真，没有了自身心灵该有的丰盛活力••••••科学强调只有能够以科学和技术观察、测量的事物，才是令人信服的知识。它强调，正当的逻辑和客观物质，甚至认为物质的物理世界才是合理的真实，合理的存在。



它限制了实际存在的范畴，强化物质世界，而轻视另外的存在。它毫不客气地轻视人类的意识，甚至将灵性的力量排除在意识之外•••••忽视了生命和意义微妙的面向，意识被简化成生物性存在的附带现象。



科学只认同能够抓得住的“实物”，在他们心里，意义和心灵，以及灵魂毫无地位。



在社会生物学家眼中，心灵被看成是“大脑神经元机械装置的附带现象”。



可是我们忘记了，心灵是人类不同于其他生物的拥有，心灵受到贬抑，无异于人类的生命力受到贬抑！



生而为人，心灵受到抑制，也就意味着丧失了生命的活力，然而，至始至终，已经有太多太多的人，早已没有了灵魂••••••



当我们受制于追求科技进步的圈子里，我们的思考已经在不知不觉中被固化，身心受到限制，想法被限定得狭隘起来——现代科技是好的起点，也是一个坏的终点。



我们会发现，我们被社会价值观倡导“务实”，追求看得见的实用主义，却忽略了我们的内在渴望，这是科技发展带来的贬抑，也是科技所无法满足的诉求。



尽管科技发展带来人们物质生活水平的提高，但是没有被观照到的心灵，因为没有得到滋养，导致了我们少了生命的灵性。



02超个人心理学是一门更加整合的心理学学科



我们知道，实用主义认为，物质世界占据主体地位，可事实上，我们自己才是世界的主体。他们强调以客观逻辑去认识世界，认识他们眼里唯一存在的物理世界，却没有肯定物理世界之外的意识世界有更丰富的维度。



其实，用理性思维能够去认识，以及用科学工具能够测量的事物，都是尚且能够看见和推理出来的，可以简视为可知物。然而，世界上还有更多未知的面向，倘若，我们只是相信我们能够推断出来的东西，对于那些飘忽不定的、难以捉摸的意识层面的存在，表示出漠然的态度，而置之不理，难道我们不会失去了解真相的机会吗？



已知，可知，以及未知，在我看来，都属于认知对象。



对于把不能以“科学之道”做出测量和判断的未知事物视为荒谬论调的态度，也是一种无知。好比肯恩•威尔伯指出的，“轻易就把神秘主义等同于精神病患，只能显示这个人对微妙差异的无知”。



当科学主义和逻辑实证论，被发现在哲学上是不足的，我们发现，我们目前为止诠释的世界观，实际上也是被社会因素所制约和建构的。于是，查尔斯•塔特提出了他的观念，他认为科学探索的范围，可以借着发展“特定状态之下的各种科学而得以 扩展。他认为不同经验和知识在不同的状态下会有特别的性质，而我们可能需要许多独立却又互补、针对特定状态的各种科学。



于是，肯恩•威尔伯提出需要以哲学和默观的方法，来弥补科学的感官观察。



威尔伯在《眼对眼：科学与超个人心理学》中阐述了三种认识模式：经验的（感官的）漠视、逻辑和哲学的理性模式，以及默观和静坐的模式。他认为，超个人心理学是唯一能同时运用三种模式的学科。所以可以创造更广泛、更整合、更平衡的学科，借着适当地运用科学、哲学和默观，探索人类的生物、心理、社会和灵性各面向。



可以看到，超个人心理学，是一门更加整合的心理学。它是综合了理论模型、技术、常规经验等科技元素，也涵盖了灵修、宗教经验等神秘学范畴的学科，因而，它能够更开明地帮助我们更好地进行超个人的内在探索。



03 超个人经验为人们带来了具有冲击力的超常生命力



当超个人心理学在美国形成文化思潮之后，很多引发超越经验的技术被发现，不少人也获得超个人经验，两种形式的超个人经验被指出可以转化我们的集体意识，其中的“全观效应”是指感觉到地球生命的一体性、互相依赖和脆弱性，而“宇宙洞识”是感觉到万事万物的一体性和相互关联。



也就是说，超个人经验可以让我们以更宏观的视觉，去发现我们与世界之间的联系，看见自己与内在自我的关联性。



关于超个人经验，肯尼斯•兰恩曾在《濒死经验》中提出，我们越了解濒死经验，就越觉得，这些经验的神秘不能单靠某一种面相（生物的、心理的或灵性的）来解释。存活的人显示出巨大的改变，对生命、爱、学习、关怀别人产生高度的肯定。



从高度的肯定看来，关乎心灵和意识的心理学，是博得民心的。



由此发现，人的超个人经验是广泛而神秘的，它充满了未知，却明确了对于人们的价值。超个人经验，不再像过去未曾被了解的时候，因为神秘性带来的惶恐不安而被一味地排斥和否定，当数百万人受到影响之后，兰恩很想知道他们的精神转化是否能催化文化的集体转化••••••



从超个人经验所带来的，关于爱的正面积极的意识中可以看出，人的内在经验世界是丰富且深具意义的。它会引导我们发现并经验到，我们丰富奇妙有能量的内在，调动了我们潜藏的生命灵性，召唤我们的内在心灵，由此以我们的生命活力，不断地进行自我探索。



对于我们每个人而言，我认为，我们的内在经验，既是我们的生命素材，也是和我们有关的宝藏。



当我们因为它获得正向的的体验和积极的能量的时候，我们就会发现，那些意识层面之上的，关于我们人类，那些未知的内在，有多么的深具意味和迷人••••••



我总觉得，一切的未知都是迷人而深具意义的，我们何不以开放的心态去探索它呢？